O géon da lúmia banhada de pran entra pela janela no alto e é
moderado (nem claridade intensa nem sombra profunda) entre
as paredes de pedras grandes e irregulares do laboratório keferiano,
no qual se destaca, à esquerda e sinistro, rochoso prisma de faces
retangulares e seção triangular, com uma das arestas fincada no
chão: a mesa de trabalho, baixa e extremamente polida. O cenário
é discreto e não chama a atenção, como convém; mas, se fosse pleno
de revérberos volantes, não ofuscaria ou distrairia o enk: deitada
sobre a mesa litóide, está ela... Ela, a criação de Atsitpab. Ela, cuja
plástica vivifica o fundo cenoplástico do mundo. Ela, o robô.

De pé, debruçado sobre a criatura mecânica, mãos estendidas em
gesto de chamada, move-se devagar, no andamento da melodia
serena e grave, coa elegância dos mestres bailarinos e a precisão dos
magos, Nysio Degan, personificando Atsitpab, o criador. O vestuário
do artista compõe-se de simples tanga, feita da pele dalgum animal
extinto, quiçá nos ritmos do mais antigo Kéfer, pois Clausar nunca
havia iriado esse padrão de pintas negras sobre fundo amarelo. Cabelos
castanhos e írios azul-claros, o bailarino traz largo protetor de metal
soládico ao redor de cada pulso e, de resto, afora a tanga, está desnudo.
Um tanto incomum para os padrões geóctones, seu corpo sem
exageros é, contudo, forte, magro, viril, bronzeado, de musculosa
volatilidade, e o tom da pele combina-lhe com o da tanga e o dos
braceletes. Ah! Apenas uma faixa, de tecido branco e ligeiro, destoa
na nuança do conjunto, amarrada por laço folgado ao redor da
cintura de Atsitpab, onde sustém pequeno punhal.

Ela, a Dança, permanece como não deve ficar: deitada.